Sobre el feminismo

 

La reflexión femenina sobre la mujer

 

Celina Hurtado

 

El tema de la mujer cobra cada vez más relieve.  Sin embargo, hay todavía bastante desconocimiento sobre la historia del feminismo y del feminismo filosófico. Trato de dar aquí, en breves líneas un panorama de esa historia, omitiendo la actualidad, por ser más conocida y como tema de otras notas  futuras.

¿Qué es el feminismo filosófico?

Es la reflexión filosófica sobre la mujer

Me centraré en la producción filosófica feminista sólo femenina

Antecedentes

a) Desde la filosofía

-El tema de la mujer ha sido raramente abordado, y menos por mujeres

-En general se considera ese escaso tratamiento “discriminatorio” o “machista”

-Objetivamente presenta los siguientes rasgos

--Intenta explicar la “diferencia” sexual  desde una perspectiva genérica, biológica o esencialista

--El término de comparación “perfecta” es el varón.

--Suele tener una aplicación ideológica (justificación racionalizadora de un estado de cosas). Ejemplos Aristóteles, los medievales, los biólogos y los médicos del pasado.

--Aun cuando se presentaran como “favorecedores”, lo hacían desde una perspectiva masculina: paternalismo. Por ejemplo el movimiento positivista. En Argentina hay que mencionar a José Ingenieros y Ernesto Quesada.

b) Desde la historia

--Escasa representatividad formal, pero importante significación  real en algunos casos (reinas, etc.)

--En los casos exitosos, se aprecia la adhesión femenina al mundo masculino, por ejemplo en ciencia y en política. Hay mayor libertad en el arte.

c)Desde la política

--Los movimientos feministas comenzaron como “sufragismo” y son consecuencia de las prédicas ilustradas y revolucionarias de fines del siglo XVIII.

--Una segunda etapa es el feminismo político, que reclama igualdad de derechos. Lograron algunas normativas jurídicas feministas:  discriminación in versa, derechos especiales, instituciones especiales

La reflexión filosófica

Dos antecedentes: El segundo sexo, de Simone de Beauvoir y La mística femenina de Friedan

 Dos nociones fundamentales

-género, distinto de “sexo”

El feminismo filosófico lo entiende como una categoría cultural: un principio organizador de un sistema de conductas, Es decir “mujer” no es lo mismo que “hembra”. El género como constructo cultural tiene efectos de categoría prescriptiva

 -Patriarcado: sistema u organización cultural que relaciona la idea de liderazgo con el varón. Así lo explica Celia Amorós Puente en Critica de la razón patriarcal: el patriarcado es interclasista, internacional y con tendencia universal; se basa en el “pacto de varones”.

 La crítica feminista apunta a que toda la reflexión filosófica ha sido un discurso patriarcal, desde una cultura de patriarcado; por eso hay que aplicar el método de la sospecha (el subrepticio lado ideológico de las teorías “objetivas”, según Nietzsche).

 Las etapas en el feminismo europeo tienen que ver  con dos enfoques: reivindicación de la igualdad o de la “diferencia”. La tendencia más actual es la segunda y entre sus primeras sostenedoras se cuentan Luce Irigaray (francesa), María Luisa Boccia (italiana). Entre las sostenedoras de la primer opción es especialmente importante Celia Amorós (española). Una tercera línea propone la aplicación de la hermenéutica lacaniana, como Akouseva.